یک روز یکی از بزرگان ، شعر مرحوم شهریار را مطرح کرد و گفت:
شهریار در وصف علی بن ابی طالب(علیه السلام) شعری گفت، افسوس که یک بیتش ناقص است و کم رنگ. گفتم: کدام بیتش نقص دارد؟ گفت:
” برو ای گدای مسکین در خانهی علی زن…………………. .که نگین پادشاهی دهد از کرم گدار را”
و بعد ادامه داده که این بسیار بد است! گفت: علی گدا پرور نیست و کریم پرور است. ای کاش شهریار می گفت: مرو ای گدای مسکین تو در سرای مولا…………………..
.که علی همیشه می زد در خانهی گدار را.
در خانه علی هم نرو، بگذار او بیاید! مگر امیرالمومنین گداپرور است؟ علی(سلام الله علیه) کریمپرور است… . علم میخواهی، شفاعت میخواهی، کرامت و مغفرت ذنوب میخواهی؛ برو در خانه علی(علیه السلام). اما دنیا میخواهی، مولا خودش عنایت میکند . . . .
نظر از: sdfsdf [بازدید کننده]
sdfsdf
نظر از: مسعود بهلول [بازدید کننده]
بسیار عالی
نظر از: وطندوست [بازدید کننده]
سلام ، البته اصل این بیت که سروده همشهری استاد هست اینطور است که :
مرو ای گدای مسکین به در سرای مولا
که علی زند شبانه در خانه گدا را
در باب سروده استاد عرض شود که این بیت استاد شهریار اشاره به روایت مشهوریست که روزی همه در مسجد نشسته بودند در حضور پیامبر اکرم ص و حضرت مولا در حال نماز بود که گدایی آمد و چیزی طلب کرد و کسی پاسخ نداد او یکراست سراغ امیرالمومنین علیه السلام رفت و ایشان در حال رکوع بودند که انگشتر از دست درآورده و به گدا دادند و او رفت این اتفاق جلو چشم همگان افتاد و پیامبر فرمودند او (گدا) جبرئیل علیه السلام بود. اینکه استاد انگشتر را با تعبیر نگین پادشاهی آورده اند هم اشاره به آیه ای از قرآن کریم است که در مورد وصایت حضرت مولی است که آنانکه زکات دادند در حالیکه راکع بودند (در حال رکوع بودند) و بدین ترتیب در واقع اینکار یکی از نشانه های تثبیت وصایت حضرت مولی بود که نگین پادشاهی است.
یعنی استاد شهریار اینجا در یک بیت معانی عظیمی را گنجانده است و ربطی به گداپروری یا کریم پروری مولا ندارد
نظر از: فرزانه [بازدید کننده]
السّلام علیک یا امیرمؤمنان مولا علی علیه السٌلام
عالی بود…
فرم در حال بارگذاری ...
آخرین نظرات