نشستم گوشه‌ای از سفره‌ی همواره رنگینت

چه شوری در دلم افتاده از توصیف شیرینت

 

به عابرها تعارف می‌کنی دار و ندارت را

تو آن باغی که می‌ریزد بهشت از روی پرچینت

 

کرم یک ذره از سرشار، سرشارِ صفت‌هایت

حسن یک دانه از بسیار، بسیارِ عناوینت

 

دهان وا می‌کند عالم به تشویق حسین اما

دهانِ خاتم پیغمبران واشد به تحسینت

 

تو دینِ تازه‌ای آورده‌ای از دیدِ این مردم

که با یک گل کنیزی می‌شود آزاد در دینت

 

معزالمومنین خواندن مذل المومنین گفتن

اگر کردند تحسینت اگر کردند نفرینت

 

برای تو چه فرقی دارد ای والتین و الزیتون

که می‌چینند مضمون آسمان‌ها از مضامینت

 

بگو با آن سفیرانی که هرگز بر نمی‌گشتند

خدا واداشت جبراییل‌هایش را به تمکینت

 

بگو تا آفتاب از مغربِ دنیا برون آید 

که سرپیچی نخواهد کرد خورشید از فرامینت

 

بگو تاتیغ بردارد اگر جنگ است آهنگت

بگو تا تیغ بگذارد اگر صلح است آیینت

 

خدا حیران شمشیر علی در بدر و خندق بود

علی حیران تیغ نهروانت تیغ صفینت

 

بگو از زیر پایت جانماز این قوم بردارند

محبت کن! قدم بگذار بر چشم محبینت

 

تورا پایین کشیدند از سر منبر که می گفتند:

چرا پیغمبر از دوشش نمی آورد پایینت

 

درون خانه هم محرم نمی بینی تحمل کن

که می خواهند، ای تنها ترین تنها تر از اینت

 

تو غم‌های بزرگی در میان کوچه‌ها دیدی

که دیگر این غمِ کوچک نخواهد کرد غمگینت

 

از آن پایی که بر در کوفت بر دل داشتی داغی

از آن دستان سنگین بیشتر شد داغ سنگینت

 

سر راهت می آمد آنکه نامش را نخواهم برد

برای آنکه عمری تازه باشد زخم دیرینت

 

برای جاریِ اشکت سراغ چاره می گردی

که زینب آمده با چادر مادر به تسکینت

 

به تابوت تو زخمِ خویش را این قوم خواهد زد

چه می شد مثل مادر نیمه‌ی شب بود تدفینت

 

صدایت می‌زند اینک یتیمت از دل خیمه

 

که او را راهی میدان کنی با دست آمینت

 

هزاران بار جان دادی ولی در کربلا آخر

 

در آغوش برادر دست و پا زد جان شیرینت

 

کدامین دست دستِ کودکت را بر زمین انداخت؟

همان دستی همان دستی که روزی بوده مسکینت

 

دعا کن زخم غم‌هایت بسوزاند مرا یک عمر

نصیبم کن نمک از سفره‌ی همواره رنگینت

 

شاعر: سید حمیدرضا برقعی

شهادت جانگداز پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله  و امام حسن علیه اسلام بر مسمانان تسلیت باد

صورت مسئله را عوض کن ، در حاکمیت ، شکاف بیانداز و آن را دوگانه کن 
مشکل دیگر بنی‌صدر بود و توطئه ای که حکومت را دو شقّه کرد!  هدف بنی‌صدر،  پادشاهی خودش در قالب نظام جمهوری بود . او که جبهه و جنگ سرش نمی‌شد لباس نظامی می‌پوشید و جلوی دوربین‌های تلویزیون مصاحبه می‌کرد دروغ میگفت و تحریک میکرد، کسان دیگری می‌جنگیدند، این پزش را می داد اما حتی نمی‌گذاشت به نیروهای مردمی سلاح برسد بچه‌ها بدون سلاح در خرمشهر و شهرهای اشغالی می‌جنگیدند .

 

با سلاح سبک، به گاه حتی بدون سلاح گرم مثلاً می‌دانید  بچه‌ها در خرمشهر حتی با کوکتل مولوتف جنگیدند؟ اسلحه به آن‌ها نمی‌دادند. رفتند نامه‌ای از فرمانده ارتش گرفتندکه  اسلحه تحویل بگیرند، اما به آنها گفته شد ما از طرف خود رئیس جمهور دستور داریم به شما چیزی ندهیم، به ما اتفاقاً دستور دادند به هرکس این نامه را آورد  اسلحه ندهیم، سر به سر!

 بچه‌ها دیوار انبار اسلحه را از خیابان بغلی خراب کردند و کامیون اسلحه برداشتند و دوباره دیوار را ساختند که به بیت المال هم صدمه نخورد !!  بچه‌ها اسلحه از خودمان دزدیدند !! تا بروند منطقه بجنگند بعد هم به  مسئولین  پادگان خبردادند که برادران،  دیوارتان را خراب کردیم ولی  دوباره مثل قبل ساختیم!

 

یکی از سرداران می‌ گفت  همان بچه ها آمدند نزد رهبری که همراه شهید چمران نمایندگان امام در شورای عالی دفاع بودند گفتند آقا می‌خواستیم از شما اجازه بگیریم که حال که به ما اسلحه نمی‌دهند ما اسلحه‌خانه‌ها را مصادره کنیم!  ایشان خندید و گفت شما مصادره کردید حال می‌آیید اجازه بگیرید؟  به بچه های رزمنده مردمی حتی اسلحه نمی‌دادند،  بنی‌صدر می‌خواست جنگ را تبدیل به پروژه  حذف جریان انقلابی و خط امام کند،  به فکر جنگ و سرنوشت مردم و سرزمین نبود. هدف اصلی‌ او کوبیدن  بهشتی بود.

 

سخنرانی پشت سخنرانی می‌کرد که بله در داخل حکومت کسانی هستند که موافق پیروزی ما در جنگ نیستند و پیروزی ما را خطرناک‌تر از پیروزی دشمن می‌دانند!  با نیروهای مسلّح مخالفند! و رئیس جمهور و ارتش را می‌خواهند تضعیف کنند! او هر روز یک دروغ می‌ ساخت و دشمنش نه صدام و آمریکا بلکه  بهشتی و خامنه ای و هاشمی بود که آن موقع در خط مقدم مقاومت در برابر  جریان‌های سازشکار بودند.

 

حزب  جمهوری اسلامی، هسته مرکزی انقلابیون و هدف اصلی گروه های چپ و راست و لیبرال و ملی گرا و تجزیه طلب مشترکاً بود .  جنگ را هم می‌خواست تبدیل به جنگ تصفیه  خط امام کند زیرا هدف او زدن صدام نبود بلکه بیشتر زدن امام و خط انقلاب بود مردم را تحریک می‌کرد که من می‌خواهم  مسئله جنگ را حل کنم این‌ها نمی‌گذارند و نیروهای مسلح را تضعیف می‌کنند،.  چه کسی ؟ هیچکس .  دروغ مطلق.

 به دروغ می نوشت و می گفت منتقدان من با ارتش مشکل دارند، با ملت مشگل دارند، جمهوریت را قبول ندارند مانع پیشرفت کشور هستند.   با تحریف دعواها ، صورت مسئله را عوض و جعل می کنند! بر سر چیز دیگری به تو انتقاد دارند به دروغ  می‌گویی دعوا  چیز دیگری است؟
 

چیزی شبیه ماجرای  برجام  و توطئه  ۲۰۳۰
 شبیه همین جوسازی بر سر  قضیه ۲۰ ۲۰ بود که البته نمی‌خواهم تشبیه کنم،  می‌خواهم مثال بزنم  در ماجرای 2030 اعتراض به چه بود؟ به این بود که چرا  فرهنگ آموزش و پرورش کشور  را با نگاه به پروژه های تحمیلی غرب سرمایه داری و از موضع لیبرالی و مادی، و در مواردی صریحاً بر خلاف اسلام  آن هم با تحمیل سازمان های وابسته رژیم های فاسد اروپایی و امریکایی  کند و شما  مخفیانه تعهد بدهید و آن را لازم‌الاجرا با بودجه خودمان  از طریق دور زدن همه نهادهای قانونی کشور کنید و شروع به گزارش دادن منضم به آنان کنید، این خلاف قانون اساسی است، چرا نهادهای رسمی را دور زدید؟ صورت مسئله این بود، اما  آقایان گفتند به معلم‌ها توهین شد! و ما از توهین به معلم‌ها نمی‌گذریم.

 

اصلاً چه ربطی بپبه معلم‌ها داشت؟ اتفاقاً بسیاری از معلمان به ۲۰۳۰ معترض بودند و نخستین اعتراض نیز از سوی آنان بود که  دستور آموزش و پرورش‌تان را نباید از غرب بگیرید  ، نباید به  بیگانه تعهد بدهید که با بودجه این مردم مظلوم، و مخفیانه نهادهای قانونی را دور بزنید، این کجایش توهین به معلم‌ها ست؟   اسم دیگری رویش میگذارند تا بتوانند آن را بکوبند.

یا  الم شنگه هایی که به دروغ و شانتاژ راه می‌اندازند تا مردم را بازی دهند که بله ما دو گروه هستیم یک عده ضد جنگ و یک عده طرفدار جنگ !  ما می‌خواهیم تحریم نباشد و  آن ها می‌خواهند تحریم باشد!!

چه کسی طرفدار جنگ است؟ چه کسی طرفدار تحریم است؟ چرا صورت مسئله را دروغ می‌نویسید؟ این‌ها عوامفریبی نیست؟
 منافقین در آن سال های آغاز جنگ متخصص این دو قطبی سازی ها و جعل صورت مسئله و تحریف اختلافات و بازی با افکار عمومی بودند  که مثلاً ما می‌خواهیم چه بشود و طرف مقابل ما می‌گوید  نشود، دروغ! صورت مسئله را عوض کردن .
بنی‌صدر می‌گفت ما می‌خواهیم بجنگیم، اما اینان بر ضد ارتش، ضد رئیس جمهور بلکه مخالف با اصل جمهوریت هستند.

 

رحیم پور ازغدی

 ادامه سخنرانی آقای رحیم پور

اغتشاش ، ترور و جنگ های داخلی
توطئه دیگر قبل از تجاوز به خاک ایران و همزمان با جنگ، ناامنی در  مناطق مرزی، و راه اندازی جنگهای داخلی قومی و مذهبی در سراسر کشور بویژه مرزهای ایران بود. حتی پیش ازجنگ بلکه به محض پیروزی انقلاب از همان ۲۳ بهمن ۵۷ خرابکاری ها را شروع کردند .

 

در کردستان تجزیه‌طلبی بنام خلق کُرد،‌ همین کاری که در کردستان عراق می‌کنند. دیدید که در کردستان عراق به محض آنکه دیدند داعش شکست خورده و دارد حذف می‌شود ناگهان فتنه را آغاز کردند چرا که عراق مظلوم هنوز از یک  توطئه بیرون نیامده ، توطئه بعدی آغاز می شود.  مگر نمی‌دانند نطفه جنگ در منطقه دامن زدن به  همین  مسائل  قومی  و زبانی و مذهبی است؟ مگر نمی‌دانند این فتنه به معنای تجزیه چهار کشور، ایران و عراق و سوریه و ترکیه است؟

 

خوب می‌دانند. اسرائیل و آمریکا با هم یاری  انگلیس و فرانسه پشت ماجرا هستند، مردم اروپای بیچاره هم تحت سلطه  آمریکا و صهیونیزم اند، ملت‌ها و دولت‌های اروپا در چنگ سرمایه داران صهیونیست است. یک وقت در دانشگاه سوئد کنفرانسی داشتم یک استاد علوم سیاسی در استکهلم راجع به دموکراسی سوسیال و لیبرال مقاله داشت ، بعد از جلسه ضمن گفتگویی نسبتا طولانی به بنده گفت من  خصوصی به شما میگویم که کل سوئد در دست 14 خانواده سرمایه دار بزرگ است!

 

یعنی هیچ اتفاق اقتصادی، سیاسی، در این کشور نمی‌افتد مگر آنکه این ۱۴ خانواده یک جوری توافق کنند!  این ۱۴ خانواده هم در واقع ۵ خانواده هستند، که هرجا قضیه جدی شود این ۵ خانواده باید تصمیم بگیرند، چهار خانواده از آنها هم یهودی البته از نوع سکولار هستند که  اصالتاً سوئدی هم  نبودند  و از نقاط دیگر  اروپا آمدند  اما هیچ تصمیم جدی بدون اجازه سفارت آمریکا و صهیونیست‌ها نمی‌گیرند، ما همین مقدار مستقل هستیم!!  تقریباً هیچ یک از دولت‌های  اروپا  واقعاً مستقل نیستند.

 عرض کردم همزمان با آغاز جنگ تحمیلی و حتی پیش از آن ، دستهای پشت پرده سفارت آمریکا  انواع  اغتشاشات و هرج و مرج ها و مقدمه سازی برای جنگ داخلی  در استانهای مرزی ایران  را هدایت می کرد در کردستان، به نام خلق کرد و در بلوچستان، به اسم خلق بلوچ، به اسم خلق عرب در خوزستان، به اسم خلق ترک در آذربایجان، خلق ترکمن در ترکمن صحرا،راه اندازی زنجیره  تروریزم و  بمب گذاری و جنگ های  مسلحانه، و اتحاد شوم و ناباورانه به نحوی که کمونیست‌ها و ساواکی‌ها با هم کار می‌کردند.

 

کمونیست‌ها و سلطنت‌طلب‌ها با هم کار می کردند،  اسناد لانه که درآمد پشت همه این‌ها سفارت آمریکا و سازمان سیا برنامه ریزی میکرد در جنگ‌های تجزیه طلبانه که خشن‌ترین آن‌ها در کردستان و توسط ائتلاف  کمونیست ها  و فئودال ها  و ساواکی ها و  نظامیان فراری شاه  و  بختیار با حمایت  مستقیم  رژیم صدام بلافاصله فردای پیروزی انقلاب اسلامی  آغاز شد که هزاران شهید از ما گرفت.

 جالب است که از سوی جریان های افراطی و خشونت طلب را حمایت و تقویت می‌کردند و سوی دیگر به تقویت لیبرال‌های مذهبی علیه خط امام دامن می زدند،با این جوسازی رسانه ای  که جنگ طلب و عامل خشونت و مقصران تحریم و گروه‌های افراطی‌ اجازه نمی‌دهند که عقلا و دلسوزان میانه‌رو ایران را در اتحاد وارد کشورهای مدرن به پیشرفت برسانند و با جهان آشتی کنند.
 

نفوذ درحاکمیت، غارت اموال ایران به اشکال  شبه قانونی و  قراردادهای خائنانه ، سپس کودتا وآنگاه  حمله مستقیم ارتش آمریکا
تحریم  ، توقیف و غارت میلیاردها دلار اموال ایران به کمک خانواده سلطنتی فراری و نهادهای به اصطلاح جهانی و تحریم ایران، بلافاصله پس از  سقوط رژیم پهلوی به بهانه های گوناگون و با شدت و ضعف، تاکنون ادامه داشته است و  ربطی به انرژی هسته‌ای نداشت. تحریم‌ها از آغاز پیروزی و تشکیل جمهوری اسلامی شروع شد.

طرح بعدی، حمله نظامی مستقیم ارتش آمریکا به ایران، در قضیه طبس بود که افتضاح بی‌سابقه‌ای برای ارتش آمریکا بود اگر هالیوود در دست سرمایه داران یهود نبود و اراده می‌کرد از پروژه شکست خورده  طبس صدفیلم می‌ساخت که در دنیا جایزه بگیرد اما سلبریتی های ما معمولاً گرفتار روابط ضربدری جنسی و الکل و مواد مخدر و به دنبال پول و شهرت یا خوش رقصی برای دشمن و گرفتن پناهندگی و پول هستند و اصلاً برایشان مهم نیست و  عرضه‌اش را هم ندارند.

 

آمریکا رسماً بهترین کماندوهای خود را با پیشرفته‌ترین تجهیزات جهان فرستاد تا از پایگاه‌هایشان در عربستان، در اسرائیل، در مصر و… آمدند. ناوگان‌هایشان، و هرچه در فیلم‌های هالیوودی می‌بینید ورژن واقعی‌اش، در دهه ۶۰ علیه ایران اعمال شد و همه و همه شکست خورد.

اشتباهشان این بود که گمان کردند واقعیات هم تابع سناریوهای هالیوودی می شود یا ایران ازسنخ سایر کشورها است، اما آنچه در واقع اتفاق افتاد این بود که اصلاً نتوانستند به تهران برسند و غلطی کنند، خودشان در بیابان‌های طبس به یکدیگر خوردند و درطوفان شن غرق شدند ، چهار – پنج نفرشان سوختند و بقیه دمشان را روی کول شان گذاشتند و در رفتند! وقتی  سوختند و رفتند تازه  ما  مطلع شدیم که اینها آمده اند و مثلا حمله کرده اند وخودشان ترتیب خودشان را داده اند و رفته اند!

 

اصلاً کسی نمی‌دانست این‌ها آمدند،  هواپیماها و هلی‌کوپترها ی آمریکا خودشان خودشان را در هم کوبیدند، بعدهم ترسیدند، پیغام، پسغام، از طرف واسطه های سیا، پنتاگون و ارتش آمریکا،  سرویس‌های اطلاعاتی رژیم های وابسته در منطقه فرستادند که سر و ته قضیه را به نحوی به هم بیاورند . امام(ره) گفت  ما که اصلاً نفهمیدیم شما چه وقت آمدید و چه وقت رفتید . خودتان شبانه حمله کردید و شبانه شکست خوردید و رفتید، از دشمن فرضی شکست خوردید .

 

ما که نمی‌دانستیم ولی شما بدانید شن‌های طبس مأمور خدا بودند . خداوند به دست خودتان شما را شکست داد و ذلیل کرد .درست به صحنه نگاه کنید. مستکبران دنیا با یک صدم این کارها  حکومت‌ها را سرنگون می‌کنند ، پس چگونه است که در ایران هیچ غلطی نمی‌توانید بکنید؟ خب حمله نظامی هم کردند، این‌ها همه پیش از شروع جنگ است، انقلاب اسلامی هیبت  آمریکا و غرب را  که پس از بمباران اتمی ژاپن و پیروزی در جنگ جهانی همه دنیا را مرعوب  و مجذوب  کرده بود.

 

  در هم شکست و نشان داد  که  واقعیت صحنه، غیر از فیلم های هالیوودی است که یک آمریکایی می‌آید ۶ هزار و ۶۰۰ نفر را می‌کشد و پیروز  و سالم  به پایگاه باز می گردد و حداکثر مثلاً یک ریگی بپایش می‌رود که آنرا هم درمی‌آورد.  تا امروز هم کوشیده اند باکمک اروپا و متحدین و نوکران منطقه‌ای خود را فشارها را  مضاعف کنند.

ادامخ سخنرانی آقای رخیم پور

پروژه ” بهره کشی از لیبرال های مذهبی علیه انقلابیون
عرض کردیم  به همه حلقه‌های یک زنجیر، توجه کنید .

 همان ایامی که صدام حمله کرد هفت هشت  حلقة توطئه مرتبط دیگرهم داخل کشور همزمان اجرا می‌شد و بعد که لانه جاسوسی آمریکا فتح شد ، اسنادلانه نشان داد که پشت همه این‌پروژه ها آمریکایی‌ها و نوکرانشان هستند.

 در اسناد لانه به وضوح آمده  بود که باید در داخل حکومت،  جریان لیبرال مذهبی،بازرگان و  تیپ‌ ملی- مذهبی‌ها را باید علیه امام و خط انقلاب تقویت کنند.  آمریکا از آنان علیه خط اصلی رهبری استفاده می‌کرد . چنانچه  همواره از گروه‌هایی که نزدیک‌تر و قابل استفاده‌تر و نفوذپذیرتر باشند استفاده می‌کنند تا جبهه مرکزی انقلاب و اصل ولایت فقیه را بزنند  سپس این‌ها را هم مثل دستمال کثیف دور می‌اندازند. این‌ها را هم قبول ندارند،  تا وقتی قبول دارند که اینها علیه آن‌ها باشند.

 

همواره یک دو قطبی درست می‌کنند الآن هم می‌گویند در جمهوری اسلامی دو گروه هستند :افراطیون و میانه‌روها،از ابتدای انقلاب همین را می‌گفتند بروید اسناد لانه را ببینید. بعد پس از آنکه انقلابیون سابق و شجاع را از صحنه بیرون و یا بدنام کردند همان به اصطلاح میانه‌روها را که آدم‌های ذلّت‌پذیر و سازشکار ی هستند ، به زباله دان می‌اندازند زیرا هرگز اصالتا  پشیزی ارزش برای آنها قائل نبودند اما چون خود مستقیم  نمی‌توانند در حکومت وارد عمل شوند و علیه مجاهدین و انقلابیون که البته آنان را افراطی، می نامند عمل کنند از همین  گروه بی شخصیت ها  و ذلت پذیران  با عنوان عقلا و  اعتدالیون  بهره کشی می کنند در دهه 60 هم همین‌ بود.

می‌گفتند در حاکمیت جمهوری اسلامی دوگروه هستند یکی  افراطیون  به رهبری خمینی، یکی هم میانه‌روها هستند امسال بازرگان و بنی صدر و فلان، سپس یک احترام صوری برای این‌ بدبخت ها قائل می‌شوند تا مجاهدان را بزنند، یعنی از  کینه آن‌هاست.

که این‌ها احترام ظاهری پیدا می‌کنند و الا غرب‌گراها و لیبرال ها برای دشمن دستمالی بیش نیستید. این‌ بیچاره ها گمان می‌کنند  ارزش خاصی دارند و دنیا دارد به آنها احترام می‌گذارد حال آنکه به آنان باید گفت شما  نزد دشمن ارزشی ندارید.

برای شما احترام قائل نیستند، شما را کسی نمیدانند و صرفا برای زدن خط اصلی انقلاب و ولایت فقیه و از ترس انقلابیون اصیل که آن‌ها را همصدا با شما افراطی می نامند یعنی از لج آن‌ها شما را تحویل می‌گیرند و برجسته می کنندتا استفاده ابزاری از شما در درون حاکمیت کنند نه آن که واقعاً برای شما احترام یا حیثیتی قائل باشند،  از شما موقتاً تا اطلاع ثانوی تجلیل می کنند.

 

صرفاً برای آنکه در حکومت شکاف بیندازند و الا اگر به تعبیر آنان وقتی برسد که دیگر افراطیون یعنی انقلابیون در صحنه نباشند شما به اندازه  کف کفش‌شان هم برای مستکبران عالم ارزش ندارید، شما مطلقا قابل احترام نیستید بلکه دشمنان ایران صرفاً چون از انقلابیون یعنی افراطیون می‌ترسند  می کوشند به کمک شما آنان را بزنند و بعد که بزنند شما را درون چاهک دستشویی می‌اندازند، همه جای دنیا با همه انقلاب ها همین کار را کردند.

بعضی متاسفانه از همان ابتدا گمان می‌کردند که خود اصالتاً برای غرب و آمریکا محترم احترام دارند. نه آقا، دشمن با افراطیون مشکل دارد. هم اکنون نیز پروژه شکاف انداختن در پشت جبهه انقلاب و در سطوح بالای حاکمیت در جریان است . در همان دهه ۶۰ و آغاز جنگ تحمیلی هم دشمن می پوشید  جریان به اصطلاح میانه‌رو یعنی غرب‌گرایان و سازشکاران را در جمهوری اسلامی علیه امام تقویت کند اما برای آنان احترامی قائل نبود بلکه برای تضعیف اصل نظام، برای تضعیف انقلابیون، سازشکاران را طوری و تا وقتی تقویت  و  حمایت می‌کرد.

که به گفتمان مقاومت ضربه بزنند. قصه این است.  نگاه دشمن به بی شخصیت های ما ابزاری است، احترامش هم ابزاری و موقتی است اما اینان گمان کردند که امثال آمریکا و انگلیس و فرانسه احترام واقعی برای این‌ها قائل هستند. نه آقا  دشمن از لج انقلابیون به شما لبخند میزند و گاهی احترام  صوری هم می گذارد تا از شما علیه انقلابیون صادق و مقاوم استفاده کنند و اگر آن‌ها نبودند شما به اندازه یک بند کفش هم  برای دشمن ارزشی نداشتید

مگر در همان سطحی که  شاه و صدام برایشان ارزش داشتند. سیاست  دشمن آن بوده و هست  که موقعیت سیاسی لیبرال‌های مذهبی درون حکومت ، حفظ ، اما نظام و امام تضعیف شود، تجهیزات نظامی و امتیازات تجاری قطع شود،  همه اموال ایران را در بانک‌های آمریکا توقیف کردند، میلیاردها میلیارد دلار، و پول‌هایی که شاه و فرح دزدیدند و با خود بردند، جواهرات پول‌ها و دلار ها، مقدار زیادی از سرمایه کشور را بردند. که هنوز هم مشغول خوردن هستند.

 ادامه از قبل

* آقاي نصيري ادعاي ديگري هم كردند و گفتند كوتاه آمدن حاكميت سر موضوع كاست و ماهواره و… مثل كوتاه آمدن حاكميت در موضوع حجاب است و گفتند همان‌طور كه در آن موضوع كوتاه آمد، بعد از دادن هزينه‌هاي بسيار در قضيه حجاب هم كوتاه خواهد آمد. نظر شما در این باره چیست؟

 

حجت‌الاسلام باقرزاده: تا زماني كه آقاي نصيري‌ها بر آتش عقب‌نشيني مي‌دمند، ما به بركات انفاس قدسي امثال ايشان اين را مي‌پذيريم كه واقعاً نظام در جاهائي نتواند قانون حجاب را درست اجرا كند و اين نهي از منكر اتفاق نيفتد، ولي آقاي نصيري بايد پيش خدا براي خودش جواب درست كند. يادم هست موقعي كه بچه بوديم كارتوني مي‌دادند به اسم گاليور(Gulliver) كه شخصيتي داشت كه مدام مي‌گفت، «من مي‌دانم موفق نمي‌شويم.»

 

در قضيه كاست و ويدئو، زماني ممنوعيت داشتيم كه ويدئو كلوپ نداشتيم. اوايل كه ويدئو آمده بود، ويدئو مساوي بود با فيلم جنسی. يعني كسي كه ويدئو مي‌خريد فقط براي ديدن فيلم‌هاي جنسی مي‌خريد، چون آن موقع ويدئوكلوپ كه نداشتيم. من تعجب مي‌كنم كه چرا اين‌قدر حافظه جامعه ما ضعيف است. زماني كميته با ويدئو برخورد مي‌كرد كه ما چيزي به نام ويدئوكلوپ نداشتيم. يعني در جامعه محصول نداشتيم. وقتي كه اين زمينه فراهم شد، به تدريج ممنوعيت هم برداشته شد. اگر ما بخواهيم جامعه‌مان را ايمن‌سازي كنيم و يك وقتي مثلاً منع ماهواره برداشته شد، يك عده‌اي نيايند بگويند ما كه مي‌گفتيم منع ماهواره را برداريد. الان كه برداشته نشده، ما داريم آسيب‌هائي را كه جامعه مي‌بيند، به‌عينه مي‌بينيم. جالب است در شهرهائي كه ماهواره رواج بيشتري دارد، درصد فريب‌خوردگي زنان و دختران بالاتر است. بنده معتقدم تهران شهر آسيب‌پذيري است، چون ماهواره در آن زياد است. تحليل‌هاي آبكي ماهواره،‌ فضاي دروغين، جوسازي‌هاي ماهواره‌اي كاملاً دارد روي مردم و خانوارهاي تهراني تأثير مي‌گذارد و نتيجه‌اش را در صندوق‌هاي رأي مي‌بينيد.

 

ممكن است بيست سال ديگر قانون ممنوعيت ماهواره برداشته شود، آن موقع آقاي نصيري بايد بگويد كه حكومت عقب‌نشيني كرده است؟ ضمن اينكه اگر امروز به خاطر فشارها نمي‌توانيم جلوي ماهواره را بگيريم، آيا اين دليل بر حقانيت آزادي ماهواره است؟ ما نمي‌بينيم و نمي‌دانيم كه ماهواره دارد چه بلائي سر خانواده‌هاي ما مي‌آورد؟ ما نمي‌بينيم و نمي‌دانيم كه گسست نسلي را جز ماهواره و فضاي مجازي چيز ديگري ايجاد نمي‌كند؟ اگر ما نمي‌توانيم مثلاً اينستاگرام يا ماهواره را ببنديم، اين دليل بر غلط بودن بستن آن است؟ يعني اگر نخواهيم در فضاي تحريم در دنيا هضم يا حذف بشويم، آيا بدين معناست كه نبايد در برابر تحريم مقاومت كنيم؟ يا بايد اقتصاد مقاومتي را اجرا كنيم؟ ما بايد فرهنگمان را هم مقاومتي كنيم. فرهنگ مقاومتي در مقطعي با بگير و ببند درست مي‌شود، ولي جلوتر كه برويم، ‌ديگر بگير و ببند ضرورتي ندارد. اين به معناي عقب‌نشيني نيست.

 

در قضيه حجاب هم اگر دولتمردان، مجلس،‌ قوه قضائيه، قوه مجريه و همه مسئولين دست به دست هم ندهند، ممكن است حاكميت ناچار به عقب‌نشيني بشود. محال نيست كه عقب‌نشيني اتفاق بيفتد، اما علتش عدم درست بودن قانون الزام حجاب نيست، بلكه علتش عدم همراهي است. تمام نهادها و افراد، از جمله آقاي نصيري با اين قانون همراهي و براي آن تئوري‌پردازي نكرده‌اند، ولی اين، حق را باطل يا باطل را حق نمي‌كند. نمي‌توانيم بگوئيم چون نتوانستيم، پس حق نبوديم. اگر ما در بعضي از عمليات‌ها در جبهه به خاطر عدم همراهي يك نهاد شكست خورديم، آيا دفاع مقدس زير سئوال مي‌رود؟ اگر عقب‌نشيني كرديم، اصل دفاع زير سئوال مي‌رود؟ نه، ولي بايد بفهميم چه شد كه در فاو عقب‌نشيني كرديم. دليل اين را بايد به دست بياوريم. يك زماني با قدرت، فاو را گرفتيم و يك زماني با ضعف از دستش داديم. حالا آيا فاو گرفتنمان اشتباه بوده؟ آيا عمليات والفجر 8 عمليات اشتباهي بوده؟ يا بايد برويم مقصرهاي از دست دادن فاو را پيدا كنيم. در هفته دفاع مقدس هم هستيم…

 

*  اين شبهه مطرح مي‌شود كه زنان در جامعه ايران در طي سال‌هاي بعد از انقلاب سركوب شده و به حد اعتلائي كه براي بروز و ظهور اجتماعي لازم بود، نرسيدند و بخشي را به گردن مسئله حجاب مي‌اندازند. به نظر شما اين قضيه چقدر صادق است؟

 

حجت‌الاسلام باقرزاده: رابطه حجاب با ارتقاي شخصيت زن اتفاقاً رابطه مثبت است، نه منفي. اين ‌طور نيست كه هر قدر حجاب كمتر بشود، شخصيت زن تعالي بيشتري پيدا مي‌كند. اگر حضور اجتماعي زن را به خاطر انسان بودنش قبول كنيد، به او اجازه تحصيل، استاد و وكيل و وزير و مديركل و معلم و جراح و نويسنده و شاعر شدن مي‌دهيد. زماني كه زن را به عنوان يك انسان،‌ خلاق، مبتكر، مخترع و… ديديد ـ چون خصيصه‌هاي انسان همين‌ها و فرقش با حيوانات در همين است كه انسان خلاق و مظهر خلاقيت خداي متعال است ـ اگر زن را به اين عنوان ديديد، امكان ارتقاي اجتماعي‌اش بيشتر است.

 

ولي اگر زن را كالاي كولسي در خدمت تحريك شهوت مردان ديديد، تمام استعدادهاي اين زن بايد خرج خودنمائي بشود. يعني از نظر تئوريك بين بي‌حجابي و ارتقاي شخصيت زن رابطه عكس وجود دارد. در جهان هم زندگي انديشمندان، فلاسفه، محققان و مديران ارشد زن را مطالعه كنيد و ببينيد آيا اهل بي‌بندوباري بوده‌اند؟ طراز زندگي اينها ابداً طراز زندگي يك زن بی بند و بار نيست و صاحب نوعي تقوای متناسب با جامعه خودشان هستند. آدم با شخصيت سياسي نبايد دوست دختر و دوست پسر داشته با شد يا عكس لختي نبايد از او در فضاي مجازي ديده بشود و نبايد رابطه پنهاني داشته باشد. اينها يعني همان بدحجابي و ولنگاري‌اي كه ما در جامعه‌مان داريم آن را به عنوان عامل ارتقاي زنان مطرح مي‌كنيم، در حالي كه در همان جوامع غربي هم به عنوان عامل شخصيت زن تلقي مي‌شوند. بنابراين از نظر تئوريك بين بدحجابي و ارتقاي شخصيت زن رابطه عكس وجود د ارد. ما اگر بخواهيم شخصيت زن ارتقا پيدا كند، بايد زن را از جهت انساني ببينيم تا شخصيت او ربطي به جنسيتش نداشته باشد. اين اختراع، ابتكار، خلاقيت، تحقيق، كتاب، مديريت و… مال يك انسان است. حجاب در واقع «نه» بزرگ يك زن است به چشم‌هاي هيز و به عشرت‌طلبي و هرزگي مردان هرزه.

 

* افرادي  هستند كه مي‌گويند اين نوع نگاه به زن اتفاقاً خاستگاه جنسي دارد.

 

حجت‌الاسلام باقرزاده: جذابيت جنسي زن يك واقعيت است و من چه نگاه بكنم چه نگاه نكنم، وجود دارد. هر كسي هم كه اين حرف را مي‌زند، دارد به خودش دروغ مي‌گويد و ديگران را شاخدار فرض كرده است. مثلاً طرف يك زن برهنه را بغل كند و بگويد من به خاطر شخصيت انساني او را بغلش كرده‌ام. چنين حرفي از هيچ‌كسي قابل قبول نيست. زن با عرياني خود تبديل به يك كالا مي‌شود و نمي‌تواند به يك مرد بگويد كه تو نگاه نكن، چون  خود آن زن هم مي‌فهمد كه دارد چه منفعتي را از مرد مي‌گيرد. يعني مي‌فهمد چه چيزي را مي‌گويد نگاه نكن. آن وقت برمي‌گردد و به آن مرد مي‌گويد اين‌قدر نگاه جنسي به زن‌ها نداشته باش و در درون خودش دارد به حرف خودش مي‌خندد. چون هر مردي مي‌داند كه وقتي به يك زن زيبا با آرايش غليظ نگاه مي‌كند، با چه منظوري نگاه مي‌كند.

 

ما نمي‌گوئيم زن بايد شلخته باشد و نبايد جذاب باشد، اما بايد به عنوان يك شخصيت انساني جذاب باشد. به عنوان يك انسان پاك، آراسته، اتوكشيده، با لباس موقر كه به زن شخصيت بدهد، نه لباسي كه تحريك‌كننده باشد. حجاب نمي‌آيد كه انسان را زشت و غيرقابل رغبت كند.

 

حجاب رغبت انساني را زياد مي‌كند. انسان به يك زن باحجاب به عنوان علم و هنر و شخصيت و پرستيژ اجتماعي او رغبت پيدا مي‌كند، نه به عنوان التذاذ جنسي از فلان قسمت بدن او. اين آن چيزي است كه حجاب را مي‌سازد و معرفي مي‌كند. قرآن كريم مي‌فرمايد زن‌ها با حجاب باشند براي اينكه شناخته بشوند و اذيت نشوند. اگر مردي بخواهد لذت جنسي از زني ببرد، حجاب زن به او مي‌فهماند كه اين زن مال اين كار نيست. لذا حجاب زن را مي‌شناساند.

 

زن با حجاب در بين جوانان هرزه محل شناخته شده است. همه او را مي‌شناسند كه دختر فلاني و با حجاب و سنگين و رنگين است. صبح مي‌رود دانشگاه و برمي‌گردد. از ماشينش پياده مي‌شود و مي‌رود به خانه‌اش و مي‌دانند كه اهل اين حرف‌ها نيست كه برايش پيامك بفرستند و اتفاقي بيفتد. اما كسي كه بدحجاب است و هر روز با يك مانتو و كفش و كيف و رنگ جديدي در انظار ظاهر مي‌شود، جامعه مي‌فهمد كه او به خاطر چه چيزي دارد اين‌قدر هزينه مي‌كند. مي‌گويند آدم بايد قلبش پاك و صاف باشد، اما، «از كوره همان برون تراود كه در اوست.» تو داري با تمام وجودت اعلام نياز به ديگرن مي‌كني. چطور توقع داري كه ديگران احساس نكنند كه تو به نگاهشان نياز داري؟ دختر خانم يا خانمي كه براي بيرون آمدن از خانه كلي هزينه مي‌كند، هزينه لوازم آرايش و لباس‌هاي متعدد، چون با يك لباس كه نمي‌شود خودنمائي را محقق كرد و مرتباً بايد لباسش را عوض و بازارگرمي كند. آدمي با اين همه تنوع در لباس، آرايش و مد، از شخصيتش چيزي باقي مي‌ماند؟ يعني اصلاً چنين زني فرصت مي‌كند كتاب بخواند؟ آدم‌هاي اهل كتاب و مطالعه و تحصيل و آموختن به ديگران و تخصص هستند، اصلاً فرصت مي‌كنند براي خودنمائي اين همه هزينه كنند؟ چون خودنمائي و مد تمامي ندارد. امروز چاك فلان جاي مانتو مد مي‌شود، فردا خط فلان جاي شلوار، پس‌فردا رنگ فلان براي كفش. امروز set كفش و روسري و… آيا اين همه مشغله براي زن فرصتي باقي مي‌گذارد كه فرهيخته بشود؟

 

ما مي‌فهميم كه نقش جنسيت در نگاه آدم‌ها يك نقش واقعي است. نقش تظاهرات و تجملات در نگاه جنسي به زن يك امر واقعي است. ايمان، دين و علم اين حقيقت واقعي را مي‌فهمد و داد مي‌زند و آن وقت به او مي‌گويند كه تو نگاهت جنسي است. آن كسي كه مخفي مي‌كند و بعد زير چشمي نگاه مي‌كند، نگاهش جنسي است، نه كسي كه آژير مي‌كشد كه اين شيوه، نگاه‌ها را جنسي مي‌كند، نگاهش جنسيتي نيست، واقع‌گرايانه است. دين، علم، روان‌شناسي و جامعه‌شناسي اصيل اين واقعيت را برملا، كالبدشكافي و براي جامعه بيان مي‌كند، نگاه سكسي نيست، بلكه نگاه واقعي است. كسي كه مي‌خواهد اين فرياد زده نشود و اين هشدار داده نشود و اين آژير كشيده نشود، نگاهش جنسی است و دوست دارد همه چيز مخفيانه و طبق نگاه او تنجام شود.  

 

* گفته مي‌شود جمهوري اسلامي براي زنان محدوديت به وجود آورده است. شما مفصلاً توضيح داديد كه دين تلاش مي‌كند در ارزيابي شخصيت او، نقش جنسي‌اش كنار گذاشته و بيشتر روي ابعاد ديگر شخصيت او تمركز شود.

 

حجت‌الاسلام باقرزاده: مادراني كه فرزندانشان را به جبهه فرستادند. مطمئن باشيد بچه‌اي كه از دامن يك زن پاك جدا مي‌شود و به جبهه مي‌رود، موتور محرك او پاكي نهاد خانواده است و شوهري كه زنش را رها مي‌كند و به جبهه مي‌رود، مطمئن است كه همسرش سنگر خانواده را حفظ مي‌كند و مراقب دختر و پسر اوست. مردي كه مطمئن نباشد كه زنش حريم خانواده را حفظ مي‌كند و به عفاف زنش مطمئن نباشد، انگيزه حضور جهادي و اجتماعي‌اش كم مي‌شود. لذا مي‌بينيد كه در زمان جنگ، زنان ما به خاطر عفاف و پاكدامني‌شان در حفظ و تقويت روحيه رزمندگان نقش زيادي داشتند. اگر مردي سه ماه، شش ماه به جبهه مي‌رفت و گاهي براي مرخصي برمي‌گشت، با زني روبرو مي‌شد كه سراپاي وجودش فرياد عفاف مي‌زند و كاملاً مطمئن مي‌شد كه اين زن در غيبت او كاملا، عفيفانه زندگي مي‌كند، اگر چنين اطميناني نبود، آيا اين مرد مي‌توانست با خيال راحت در جبهه حضور پيدا كند؟

 

* فراتر از آن،‌ ما در تاريخ انقلاب و دفاع مقدس خانمي مثل خانم دباغ را داريم كه در دوره جنگ فرمانده سپاه همدان بودند.

 

حجت‌الاسلام باقرزاده: همين‌طور است.

 

يعني به واسطه اسلام و دين منكر نقش مستقيم زنان حتي در جنگ هم نشديم و آن را سركوب نكرديم.

همين چند روز پيش تلويزيون خانمي را نشان مي‌داد كه در زمان جنگ با توپ و تانك دشمن درگير بوده. در بحث حفظ خرمشهر، زن‌ها در سنگرها از خرمشهر دفاع كردند. جمهوري اسلامي متأسفانه روي آمارهاي ارتقاي شخصيت زن كار نكرده. اينها بايد دائماً جلوي چشم باشند. آمار زنان متخصص، ‌دانشگاهي، اساتيد، مبتكرين، كارآفرين‌هاي زن كه در بسياري از زمينه‌ها از مردها جلوترند، زنان كارخانه‌دار، زنان سرمايه‌گذار در عرصه‌هاي اقتصادي، زنان فعال اقتصادي و سياسي، فرهيختگان زني كه به عنوان نمايندگان مجلس، اعضاي احزاب، كارگزاران احزاب به عنوان وزير، NGOهائي كه توسط زنان اداره مي‌شوند، همه در سايه جمهوري اسلامي اتفاق افتاده است. در همين قضيه كرونا، حضور زنان چه در توليد ماسك، چه كمك به پرستاران در بيمارستان‌‌، كادرهاي درماني و پرستاري، شاهدي جدي بر حضور زنان بر بالين بيماراني است كه بيماري واگيردار خطرناك دارند. آمار زنان موفق در جمهوري اسلامي محيرالعقول است.

 

* با تشکر بابت وقتی که در اختیار ما گذاشتید.